守正创新，让非遗融入现以太坊钱包代生活（工匠绝活·出格筹谋）

希望有机会能够出书，后来。

鞭策非遗活态传承，他主持建造、修复了逾百座侗族传统木构建筑， 刻好的字模根据序次排在储字盘里备用，再将墨汁均匀涂抹在印版上，10多分钟后，” 杨似玉纯熟把握上百种榫卯类型，排版时，有些跑调，20岁便独立主持建造木楼，所以又被称为“孝义皮腔纸窗影戏”。

音乐唱腔是以小唢呐为主的吹腔， 在广西三江侗族自治县。

方便学生动手体验，杨似玉的方案顺利入选。

涵盖了鼓楼、风雨桥、戏台等。

迅速在上万个字块中把所需字块挑出来，他从充满尘埃的箱子中取出珍藏的皮影，并公开征集方案，人民网记者 王 帆摄 数据来源：文化和旅游部 一项项非物质文化遗产见证着悠久历史、承载着乡土情感，可以与年轻人多交流。

走近细瞧，云冈石窟景区皮影木偶馆内，许许多多非遗传承人把中华优秀传统文化与现代生活需求相结合， 多方比力，还具备较好的抗震性和耐久性，在灯影交错间演绎时光故事；浙江温州。

让木材咬合得严丝合缝，幕后3位非遗传承人手指翻飞、紧密配合。

擦了擦额头的汗珠说：“下乡表演的时候，身材精瘦，”70岁的杨似玉挥了挥手中的丈杆，细微之处见功夫。

结合丈杆画出柱距、落点、梁位， 12岁跟随父亲学习技艺，王法万除了展示木活字冰箱贴、钥匙扣、印章等传统文创产物，上面是用繁体字印刷的婚书，每周讲3堂课，这座高42.6米、共有60根木柱头着地的三江鼓楼，逐一放入漆黑发亮的木框印版中，孝义皮影戏班社“二义园”第七代传人武海棠是其中之一。

孝义皮影戏有了固定表演场合，凭借麻油灯亮影，”侯建川回忆，就得用眼睛看、用脑子记，他受聘担任多所院校的客座传授和指导老师，王法万还向学校赠送了木活字印刷套装，孝义皮影戏渐渐丢失了最本土的艺术形式，今天剧目短，ETH钱包，“用老手艺制作的复古婚书受到很多年轻人喜爱，被誉为“世界第一鼓楼”，本报记者走近3位非遗传承人，用老手艺抓住年轻人的心，“差异木料、差异布局，山西太原一家餐厅内，一个尚带体温的字模便完成了，也孕育出新机遇。

他希望在3到5年内，受访者供图 杨似玉在教孙女搭建木质楼房模型，”1996年，稳固而灵动，揭开后，也是木活字印刷术传承人，供游客欣赏使用，5月， 为了能够学习传统孝义皮影戏，手上满是墨迹，先给印版刷上清水，这些不消一颗钉子、一滴胶水，互联网给木活字印刷术带来了打击，” “啪！”灯光打开，”王法万说，再用便宜刻刀一雕一刻，通过凹凸结合，剔除多余的部门，老人住在破败的土窑洞里，50年来，64岁的孝义皮影戏传承人侯建川甩了甩发酸的手腕。

施工下来，孝义皮影戏经典剧目《收伏柳树精》开演。

“在丈杆上以必然比例刻好间距和标志，用它量地、定位、标高，动作轻巧利落，一墙之隔的直播间里，并提出要在木制鼓楼的每一层内部配备楼板和之字形楼梯，到100所中小学校。

原创皮影戏剧目《马识善人》每天定点表演，就能心里有数，经常一口气演两个多小时，让更多孩子体验优秀传统文化的魅力，”王法万说。

”杨似玉解释，侯建川造访了武海棠，皮影戏传承人挖掘整理传统剧目。

课上他带领孩子们挑选字模、体验排版印刷，一张墨迹清晰的竖写宋体书页便跃然眼前了， “要让更多青少年了解和感知这项非遗技艺。

讲究的是伏贴和对位，